تلميحات حول الروحانية العملي

هذا الصباح سأحاول أن أقدم لكم بعض الأفكار حول التنفس وغيرها من التدريبات. لقد تم مناقشة النظريات طالما أن الآن سيكون جيدا أن يكون قليلا من عملي. وقد كتب العديد من الكتب العظيمة في الهند على هذا الموضوع. كما شعبك والعملي في أشياء كثيرة، لذلك يبدو أن الناس لدينا هي عمليا في هذا الخط. سوف خمسة أشخاص في هذا البلد الانضمام رؤوسهم معا، ويقول: “سيكون لدينا شركة مساهمة”، وخمس ساعات يتم ذلك. في الهند أنها لا يمكن أن تفعل ذلك في خمسين عاما. فهي غير عملي حتى في المسائل من هذا القبيل. ولكن، بمناسبة لك، إذا كان الرجل يبدأ نظام للفلسفة، ولكن البرية قد تكون نظرية، فإنه سيكون أتباعه. على سبيل المثال، يتم تشغيل الفرع لتعليم أنه إذا كان الرجل يقف على ساق واحدة لمدة اثني عشر عاما، ليلا ونهارا، وقال انه سوف تحصل على الخلاص – سيكون هناك مئات مستعدة للوقوف على ساق واحدة. وسوف تتحمل كل المعاناة بهدوء. هناك الناس الذين يحافظون على أسلحتهم الممدودة طلبا لسنوات للحصول على الجدارة الدينية. لقد رأيت المئات منهم. و، فتذكروا، فهي ليست دائما الحمقى الجاهلين، ولكن هم من الرجال الذين سوف يدهش لكم مع عمق واتساع عقولهم. لذلك، كما ترى، كلمة العملية هي أيضا نسبية.

نحن نبذل دائما هذا الخطأ في الحكم على الآخرين. نحن نميل دائما إلى الاعتقاد بأن لدينا القليل الكون العقلي هو كل ما هو. أخلاقنا والأخلاق، لدينا الشعور بالواجب، إحساسنا فائدة، هي الأشياء الوحيدة التي تستحق بعد. في ذلك اليوم عندما كنت ذاهبا إلى أوروبا، وكان يمر من خلال مرسيليا، حيث كان يعقد الثور المعركة. جميع الانجليز في باخرة كانت مجنونة مع الإثارة، واستغلال وانتقاد كل شيء قاسية كما. عندما وصلت إلى إنجلترا، سمعت من طرف المقاتلين الجائزة الذي كان في باريس، وكان طرد بشكل غير رسمي من قبل الفرنسيين، الذين اعتقدوا جائزة مكافحة وحشية جدا. عندما أسمع هذه الأشياء في مختلف البلدان، والبدء في فهم المثل الرائع المسيح: “أن لا يحكم القاضي لا ان كنتم”. كلما تعلمنا أكثر، وكلما كان أكثر معرفة كيف يجهل نحن، كيف المتعددة الأشكال ومتعددة جانب هذا عقل الإنسان. عندما كنت صبيا، كنت في انتقاد الممارسات التقشف من أبناء بلدي. وانتقد خطباء كبير في أرضنا عليها؛ أعظم رجل الذي ولد من أي وقت مضى، بوذا نفسه، انتقد لهم. ولكن كل نفس، وأنا المتزايد من كبار السن، وأنا أشعر بأنني ليس لديهم الحق في الحكم. أحيانا أتمنى ذلك، على الرغم من كل التناقضات، وكان لي جزء واحد من قوتهم القيام به، ويعانون. في كثير من الأحيان أعتقد أن رأيي وانتقادي لا تنطلق من أي كراهية للتعذيب، ولكن من الجبن الكبير – لأنني لا تستطيع أن تفعل ذلك – لا أجرؤ على القيام بذلك.

ثم، ترى أن القوة، والطاقة، والشجاعة هي الأشياء التي هي غريبة جدا. نقول بصفة عامة، “رجل شجاع، وهو الرجل الشجاع، وهو رجل جريء”، ولكن يجب أن نضع في الاعتبار أن تلك الشجاعة أو الشجاعة أو أي سمة أخرى لا تميز دائما الرجل. نفس الرجل الذي كان التسرع في فم مدفع ينكمش من سكين الجراح. ورجل آخر لم يجرؤ على مواجهة بندقية سوف تتحمل بهدوء عملية جراحية شديدة، إذا لزم الأمر. الآن، في الحكم على الآخرين يجب أن تحدد دائما شروطكم من الشجاعة أو العظمة. الرجل الذي أنا ينتقد كما لم يكن جيدا قد تكون رائعة جدا في بعض النقاط التي أنا لا.

نأخذ مثالا آخر. كنت كثيرا ما نلاحظ، عندما كان الناس يبحثون عما الرجل والمرأة تستطيع أن تفعل، ودائما يتم نفس الخطأ. كانوا يعتقدون أنها تظهر الرجل في أفضل حالاته لأنه يمكن محاربة، على سبيل المثال، والخضوع لمجهود بدني هائل. وهذا ما حرض ضد الضعف البدني وعدم مكافحة جودة امرأة. هذا غير عادل. المرأة هي الشجاعة مثل الرجل. كل واحد جيد على قدم المساواة في ظروفه أو طريقة. ما يمكن للإنسان تنشئة الطفل مع هذا الصبر والتحمل، والحب كما يمكن للمرأة أن؟ وقد وضعت واحدة قوة فعل؛ الآخر، وقوة المعاناة. إذا المرأة لا يمكن أن تعمل، لا يمكن للإنسان يعانون. الكون كله هو واحد من التوازن المثالي. أنا لا أعرف، ولكن في يوم من الأيام كنا قد يستيقظ ويجد أن مجرد دودة لديه شيء الذي يوازن بين الرجولة لدينا. الشخص الأكثر الأشرار قد يكون لها بعض الصفات الجيدة التي أنا تفتقر تماما. وأرى أن كل يوم من أيام حياتي. نظرة على وحشية! أتمنى لو كان لي مثل هذا اللياقة البدنية الرائعة. يأكل، يشرب، إلى المحتوى قلبه، دون أن يعرفوا ربما ما هو المرض، وبينما كنت أعاني في كل دقيقة. كم مرة سوف لقد كنت سعيدا لتغيرت ذهني لجسده! الكون كله هو فقط موجة وجوفاء؛ يمكن أن يكون هناك موجة من دون جوفاء. التوازن في كل مكان. لديك شيء واحد كبير، جارك لديه شيء عظيم آخر. عند الحكم على رجل وامرأة، نحكم عليهم من خلال مستوى عظمة كل منها. يمكن للمرء أن لا تكون في الأحذية الأخرى. واحد ليس لديه الحق في أن يقول أن الطرف الآخر هو شرير. إنها نفس الخرافات القديمة التي تقول: “إذا تم ذلك، فإن العالم سوف يذهب الى الخراب”. ولكن على الرغم من هذا العالم لم يأت بعد إلى الخراب. وقيل في هذا البلد ان اطلاق سراح الزنوج، البلد سيذهب إلى الخراب – ولكن فعل ذلك؟ وقيل أيضا أنه إذا تم تثقيف الجماهير، فإن العالم يأتون إلى الخراب – ولكن تم فقط أفضل. منذ عدة سنوات وجاء كتاب من تصور أسوأ شيء يمكن أن يحدث لانكلترا. أظهر الكاتب أنه أجرة العامل ترتفع والتجارة الإنجليزية آخذ في الانخفاض. وأثير الصرخة التي العمال في إنجلترا كانت باهظة في مطالبهم، وأن الألمان يعملون لأقل الأجور. وأرسلت لجنة الى المانيا للتحقيق في هذا الامر وذكرت أن العمال الألماني تلقى أجور أعلى. لماذا كان ذلك؟ بسبب تعليم الجماهير. ثم ماذا عن العالم ذاهب إلى الخراب إذا تم تثقيف الجماهير؟ في الهند، وخاصة، ونحن نجتمع مع فوجيس القديم في جميع أنحاء الأرض. أنها تريد أن تبقي كل شيء سرا من الجماهير. هؤلاء الناس يأتون إلى استنتاج مرضية جدا أنهم صفوة من هذا الكون. إنهم يعتقدون أنهم لا يمكن أن يتضرروا من هذه التجارب الخطيرة. أنها ليست سوى الجماهير التي يمكن أن يتضرروا من لهم!

الآن، يعود إلى عملية. وقد اتخذت موضوع التطبيق العملي لعلم النفس حتى في الهند منذ العصور المبكرة جدا. قبل حوالي أربعة عشر قرنا المسيح، ازدهرت هناك في الهند الفيلسوف العظيم، باتانجالي بالاسم. انه جمع كل الحقائق، والشواهد، والأبحاث في مجال علم النفس واستغل كل التجارب المتراكمة في الماضي. تذكر، هذا العالم هو قديم جدا. لم يتم إنشاء عليه قبل سوى اثنين أو ثلاثة آلاف سنة. يتم تدريسها هنا في الغرب أن بدأ المجتمع منذ ثمانمئة سنة، مع العهد الجديد. قبل ذلك كان هناك أي مجتمع. قد يكون ذلك صحيحا فيما يتعلق الغرب، ولكن هذا ليس صحيحا فيما يتعلق العالم كله. في كثير من الأحيان، وبينما كنت يحاضر في لندن، وهو صديق الفكري جدا وذكي لي أن يجادل معي، وبعد يوم واحد باستخدام كافة أسلحته ضدي، وقال انه هتف فجأة، “ولكن لماذا لم Rishis بك تأتي إلى إنجلترا ليعلمنا ؟ ” أجبته، “لأنه لم يكن هناك إنجلترا أن يأتي إلى. هل يعظون إلى الغابات؟”

“قبل خمسين عاما”، وقال انجرسول لي: “كنت قد أعدم في هذا البلد إذا كنت قد حان للتبشير. أنت قد أحرقت حيا أو كنت يرجموا من القرى.”

حتى لا يكون هناك أي شيء غير معقول في افتراض أن الحضارة وجود أربعة عشر قرنا قبل المسيح. لم يتم تسويتها حتى الآن ما إذا كانت الحضارة قد تأتي دائما من أسفل إلى أعلى. ويمكن أيضا نفس الحجج والبراهين التي تم طرحها لإثبات هذه الفرضية أن تستخدم لإثبات أن وحشية هو إلا رجل المتدهورة المتحضر. شعب الصين، على سبيل المثال، لا يمكن أبدا أن يعتقد أن الحضارة نشأت من دولة وحشية، لأن العكس هو داخل خبراتهم. ولكن عند الحديث عن الحضارة الأمريكية، ماذا يعني لك هو الأبد ونمو السباق الخاص بك.

فمن السهل جدا للاعتقاد بأن الهندوس، الذين تراجع لمدة سبع مائة سنة، كانت متحضر للغاية في الماضي. نحن لا يمكن أن يثبت أنه ليس كذلك.

ليس هناك واحد نسخة واحدة من أي حضارة كونها عفوية. لم يكن هناك سباق في العالم الذي أصبح حضاري ما لم يأت وسباق المتحضر آخر واختلط هذا السباق. أصل الحضارة يجب ان يكون ينتمي، لذلك اقول، إلى واحد أو اثنين من السباقات اللاتي سافرن إلى الخارج، تنتشر أفكارهم، وتتداخل مع الأجناس الأخرى، وبالتالي انتشار الحضارة.

لأغراض عملية، دعونا نتحدث بلغة العلم الحديث. ولكن يجب أن أطلب منك أن تضع في اعتبارها أنه لا يوجد الخرافات الدينية، كذلك هناك خرافة في مسألة العلم. يوجد الكهنة الذين حملوا العمل الديني اختصاصهم. هكذا أيضا هناك كهنة القانون الفيزيائي والعلماء. حالما اسم عالما كبيرا، ومثل داروين أو هكسلي، ويستشهد، ونحن نتابع بشكل أعمى. هو الموضة اليوم. تسعة وتسعين في المائة من ما نسميه المعرفة العلمية هي مجرد نظريات. وكثير منهم ليسوا أفضل من الخرافات القديمة من أشباح مع العديد من رؤساء واليدين، ولكن مع هذا الاختلاف أن الرجل الأخير متباينة قليلا من الأسهم والحجارة. العلم الحقيقي يطلب منا أن نكون حذرين. كما أننا يجب أن نكون حذرين مع الكهنة، لذلك يجب أن نكون مع العلماء. بادئ ذي بدء الكفر. تحليل واختبار وإثبات كل شيء، وبعد ذلك أعتبر. لم يثبت بعض المعتقدات أحدث العلوم الحديثة. حتى في مثل هذه العلوم، والرياضيات، والغالبية العظمى من نظرياتها وفرضيات العمل فقط. مع ظهور مزيد من المعرفة التي سوف يكون بعيدا.

عام 1400 قبل الميلاد. قدم حكيم عظيم محاولة لترتيب وتحليل وتعميم على بعض الحقائق النفسية. وتلاه العديد من الآخرين الذين حملوا أجزاء مما كان قد اكتشف وقدمت دراسة خاصة منهم الهندوس وحده من جميع الأجناس القديمة تناولت دراسة هذا الفرع من المعرفة بشكل جدي الصحيح. انا اعلمك الآن حول هذا الموضوع، ولكن كم منكم ممارسة ذلك؟ عدد الأيام، وكم أشهر سوف يكون قبل أن تتخلى عنه؟ أنت غير عملي على هذا الموضوع. في الهند، وسوف نثابر لالأعمار والأعمار. سوف تكون دهش لسماع أنه ليس لديهم الكنائس، لا صلاة مشتركة، أو أي شيء من هذا القبيل. لكنها، في كل يوم، لا تزال تمارس في التنفس ومحاولة التركيز العقل؛ وهذا هو جزء كبير من ولائهم. هذه هي النقاط الرئيسية. كل الهندوسية يجب أن تفعل هذه. هو دين الدولة. فقط، قد يكون كل واحد طريقة خاص – شكل خاص من أشكال التنفس، شكل خاص من أشكال الاعتقال، وما هو أسلوب واحد خاص، حتى الزوجة ليس من الضروري أن نعرف. يلزم الأب لا يعرف الابن. لكنهم جميعا أن تفعل هذه. وليس هناك شيء غامض حول هذه الأمور. كلمة “غامض” ليس لها أي تأثير عليها. بالقرب يمكن أن ينظر إليها آلاف الجانج والآلاف من الناس يوميا يجلس على بنوكها التنفس والتركيز مع عيون مغلقة. قد يكون هناك اثنين من الأسباب التي تجعل بعض الممارسات غير عملية لعمومية للبشرية. هو واحد، والمعلمين الذين يؤكدون أن الناس العاديين لا يصلح لهم. قد يكون هناك بعض الحقيقة في هذا، ولكن ذلك يرجع أكثر إلى الفخر. والثاني هو الخوف من الاضطهاد. رجل، على سبيل المثال، لا ترغب في ممارسة التنفس علنا ​​في هذا البلد، لأنه سيكون لذلك يعتقد عليل. أنها ليست الأزياء هنا. من ناحية أخرى، في الهند. إذا كان الرجل يصلي، “يعطينا هذا اليوم لدينا الخبز اليومي”، أن الناس يضحكون في وجهه. لا شيء يمكن أن يكون أكثر من الحماقة أن العقل الهندوسي من القول، “ابانا الذي في السموات.” الهندوسي، عندما يعبد، يعتقد أن الله في نفسه.

وفقا لاليوغيون، وهناك ثلاثة تيارات العصبية الرئيسية: واحد يسمونه المؤسسة الدولية للتنمية، وغيرها من بنغالا، واحدة متوسطة السوشومنا، وهذه كلها داخل العمود الفقري. إيدا وبنغالا، اليسار واليمين، ومجموعات من الأعصاب، في حين واحد الأوسط، السوشومنا، هو أجوف وليس مجموعة من الأعصاب. هذا السوشومنا مغلق، والمواطن العادي لا جدوى منها، لأنه يعمل من خلال إيدا وبنغالا فقط. التيارات تسير باستمرار إلى أسفل والخروج من خلال هذه الأعصاب، وتحمل أوامر في جميع أنحاء الجسم من خلال الأعصاب الأخرى التي تعمل على أجهزة مختلفة من الجسم.

هو تنظيم وجلب إلى إيقاع إيدا بنغالا وهذا هو الهدف الكبير من التنفس. لكن هذا في حد ذاته شيء – أنها ليست سوى الكثير من هواء الشهيق الرئتين. باستثناء لتنقية الدم، فمن لا أكثر من استخدام. ليس هناك شيء غامض في الهواء التي نتخذها في مع أنفاسنا واستيعاب لتنقية الدم؛ العمل هو مجرد اقتراح. ويمكن تخفيض هذا الاقتراح للحركة الوحدة ونحن ندعو برانا. وفي كل مكان، كل الحركات مختلف مظاهر هذا برانا. هذا برانا هو الكهرباء، فمن المغناطيسية. يتم طرح بها من قبل الدماغ كما كان يعتقد. كل شيء على ما برانا. أنها تتحرك الشمس، والقمر، والنجوم.

نقول، كل ما هو في وقد أسقط هذا الكون من الاهتزاز من برانا. ويعتقد أعلى نتيجة الاهتزاز. اذا كان هناك اي أعلى، لا يمكننا أن نتصور منه. الأعصاب، وإيدا وبنغالا، تعمل من خلال برانا. هو برانا الذي يتحرك كل جزء من أجزاء الجسم، وتصبح القوى المختلفة. التخلي عن هذه الفكرة القديمة بأن الله هو الشيء الذي ينتج تأثير ويجلس على العدالة الاستغناء عن العرش. في العمل نصبح منهكة لأننا استخدام ما يصل الكثير برانا.

تمارين التنفس، ودعا براناياما، تسفر عن تنظيم التنفس، والعمل الإيقاعي من برانا. عندما تعمل برانا بشكل متوازن، كل شيء يعمل بشكل صحيح. عندما اليوغيون الحصول على السيطرة على أجسامهم، إذا كان هناك أي مرض في أي جزء، وهم يعرفون أن برانا ليس الإيقاعي هناك، ويوجهون برانا على الجزء المصاب حتى يتم إعادة تأسيس الإيقاع.

كما يمكنك التحكم في برانا في الجسم الخاص بك، لذلك، إذا كنت قويا بما فيه الكفاية، يمكنك التحكم، حتى من هنا برانا رجل آخر في الهند. هو كل واحد. لا يوجد أي كسر. الوحدة هي القانون. جسديا، نفسيا وعقليا وأخلاقيا، غيبي، كل ذلك هو واحد. الحياة ليست سوى الاهتزاز. ما يهتز هذا المحيط من الأثير، يهتز لك. كما هو الحال في بحيرة، تتشكل طبقات مختلفة من الجليد من درجات متفاوتة من الصلابة، أو كما هو الحال في محيط من بخار هناك درجات مختلفة من الكثافة، وذلك هو هذا الكون محيط من المسألة. هذا هو محيط من الأثير الذي نجد فيه الشمس، والقمر، والنجوم، وأنفسنا – في ولايات مختلفة من الصلابة. ولكن الاستمرارية لم ينكسر. هو نفسه في جميع أنحاء.

الآن، عندما ندرس الميتافيزيقيا، نأتي الى معرفة العالم هو واحد، لا أن الروحية، والمادية، والنفسية، والعالم من الطاقات منفصلة. هو كل واحد، ولكن يتضح من طائرات مختلفة من الرؤية. عندما تفكر في نفسك كهيئة، كنت قد نسيت أنك العقل، وعندما كنت تفكر في نفسك كما العقل، وسوف ننسى الجسم. هناك شيء واحد فقط، وهذا أنت، يمكنك أن ترى ذلك إما المسألة أو الجسم – أو يمكنك أن ترى ذلك كما العقل أو الروح. الولادة والحياة والموت ليست سوى الخرافات القديمة. أي ولد من أي وقت مضى، فإن أيا يموت من أي وقت مضى. واحد يغير موقف واحد – هذا كل شيء. أنا آسف أن نرى في الغرب مقدار ما جعل من الموت؛ يسعى دائما للقبض على الحياة قليلا. “اعطونا الحياة بعد الموت! اعطونا الحياة!” انهم سعداء جدا إذا كان أي شخص يقول لهم أنهم ذاهبون للعيش بعد ذلك! كيف يمكنني من أي وقت مضى أشك في شيء من هذا القبيل! كيف يمكنني تخيل أنني ميت! محاولة للتفكير في نفسك في عداد الموتى، وسترى أن كنت حاضرا لرؤية جثة الخاصة بك. الحياة هي مثل هذا الواقع الرائع الذي لا يمكن للحظة ننسى ذلك. قد كنت تشك فضلا أنك موجود. هذه هي الحقيقة الأولى للوعي – أنا. الذين يمكن تصور حالة من الاشياء التي لا نظير لها؟ هو الأهم من ذلك كله الحقائق بديهية. لذلك، فإن فكرة الخلود متأصلة في الإنسان. كيف يمكن للمرء أن مناقشة الموضوع الذي لا يمكن تصوره؟ لماذا نريد لمناقشة إيجابيات وسلبيات الموضوع الذي أمر بديهي؟

الكون كله، ولذلك، هو وحدة، من أي جهة النظر التي مشاهدته. الآن فقط، لنا، هذا الكون هو وحدة من برانا وعكاشة والقوة والمسألة. وتذكروا، مثل جميع المبادئ الأساسية الأخرى، وهذا هو أيضا يتناقض مع ذاته. لماذا هو القوة؟ – تلك التي تتحرك المسألة. وما هو الموضوع؟ – تلك التي يتم نقلها بالقوة. وهو متأرجحة! بعض أساسيات التفكير لدينا هي الأكثر غريبة، على الرغم من لدينا تباهى من العلم والمعرفة. “ومن صداع بلا رأس”، كما يقول المثل السنسكريتية. وقد دعا الدولة من هذه الامور مايا. انها ليس لديها وجود أو عدم وجود. لا يمكن أن نطلق عليه الوجود، لأنه موجود فقط وهي خارج الزمان والمكان، وهو وجود الذات. بعد هذا العالم يلبي إلى حد ما فكرة لدينا من وجودها. وبالتالي فإن له وجودا واضحا.

ولكن هناك وجود حقيقي في ومن خلال كل شيء. وهذا الواقع، كما انها كانت، واشتعلت في تنسجم من الزمن، والفضاء، والعلاقة السببية. هناك رجل حقيقي، لانهائية، وbeginningless، التي لا نهاية لها، و-المباركة من أي وقت مضى، مجانا من أي وقت مضى ل. وقد تم القبض عليه في تنسجم من الزمن، والفضاء، والعلاقة السببية. لذلك لديه كل شيء في هذا العالم. واقع كل شيء هو نفسه لانهائية. هذه ليست المثالية. ليس الأمر هو أن العالم لا وجود لها. لها وجود نسبي، ويستوفي جميع متطلباتها ولكن ليس لها وجود مستقل. كان موجودا بسبب واقع المطلق وراء الزمان والمكان، والعلاقة السببية.

لقد جعلت الاستطراد طويلة. الآن، دعونا نعود إلى موضوعنا الرئيسي.

كل الحركات التلقائية وجميع الحركات واعية هي عمل برانا من خلال الأعصاب. الآن، كما ترى، فإنه سوف يكون أمرا جيدا جدا لديها سيطرة على تصرفات غير واعية.

في بعض المناسبات الأخرى، وقلت لك تعريف الله والإنسان. الرجل هو دائرة لانهائية الذين محيط هو في أي مكان، ولكن يقع المركز في بقعة واحدة. والله هو دائرة لانهائية الذين محيط هو في أي مكان، ولكن مركزها في كل مكان. انه يعمل من خلال كل الأيدي، ترى من خلال كل العيون، يمشي على كل قدم، يتنفس من خلال جميع الهيئات ويعيش في جميع أشكال الحياة، ويتحدث من خلال كل فم، ويعتقد من خلال كل الدماغ. يمكن للإنسان أن يصبح مثل الله واكتساب السيطرة على الكون كله لو أنه يضاعف بلا حدود مركز وعيه الذاتي. وعيه، لذلك، هو الشيء الرئيسي أن نفهم. دعونا نقول ان هنا هو خط لانهائي وسط الظلام. ونحن لا نرى الخط، ولكن عليه هناك نقطة مضيئة والتي تتحرك على. وهي تتحرك على طول الخط، تضيء أجزائه المختلفة في الخلافة، وجميع ما تبقى وراء يصبح الظلام مرة أخرى. وعينا. ربما يمكن تشبيهه إلى هذه النقطة المضيئة. وقد تم استبدال تجاربها الماضية الحاضر، أو أصبحت اللاوعي. نحن لسنا على علم وجودهم في الولايات المتحدة؛ ولكن هناك هم، والتأثير دون وعي الجسم والعقل. وكانت كل الحركة التي يجري الآن من دون مساعدة من الوعي واعية من قبل. وقد أعطى زخما كافيا ليتمكن من العمل في حد ذاته.

في جميع النظم الأخلاقية، دون استثناء، كان خطأ كبيرا فشل التدريس الوسائل التي يمكن للإنسان أن يمتنع عن فعل الشر. جميع الأنظمة الأخلاقية تعليم، “لا تسرق!” جيد جدا؛ ولكن لماذا رجل يسرق؟ لأن كل سرقة، سرقة، والمنكرات الأخرى، كقاعدة عامة، أصبحت التلقائي. اللص، السارق، الكاذب، والرجل الظالم منهجي وامرأة، كل هذه على الرغم من أنفسهم! انها حقا مشكلة نفسية هائلة. علينا أن ننظر إلى رجل في ضوء الأكثر الخيري. فإنه ليس من السهل أن تكون جيدة. ما أنت إلا مجرد آلات حتى أنت حر؟ يجب أن تكون فخورة لأنك جيد؟ بالتاكيد لا. كنت جيدة لأنك لا يمكن أن تساعد في ذلك. أمر سيء آخر لأنه لا يمكن أن تساعد في ذلك. لو كنت في موقفه، من يدري ما الذي كان يمكن أن يكون؟ امرأة في الشارع، أو لص في السجن، هو المسيح الذي يتم التضحية التي قد يكون رجلا صالحا. هذا هو قانون التوازن. كل اللصوص والقتلة، كل الظالمة، أضعف، وwickedest، الشياطين، فكلها بلادي المسيح! أنا مدين عبادة إلى الله المسيح والشيطان المسيح! وهذا هو مذهب بلدي، وأنا لا يمكن أن تساعد في ذلك. بلدي تحية يذهب إلى أقدام جيدة، والقديسين، وأقدام الأشرار وشيطاني! انهم جميعا أساتذتي، وكلها آبائي الروحيين، وكلها بلادي المنقذين. أنا قد لعنة واحدة وبعد الاستفادة من إخفاقاته. I رضي أخرى والاستفادة من حسناته. ينطبق هذا على كل هذا كما أن أقف هنا. لا بد لي من سخرية على امرأة تمشي في الشارع، لأن المجتمع يريد ذلك! انها، مخلصي، وقالت انها، التي شارع المشي هو السبب في عفة النساء الأخريات! التفكير في ذلك. يعتقدون، رجالا ونساء، في هذه المسألة في عقلك. إنها الحقيقة – وهي عارية، والحقيقة جريئة! كما أرى المزيد من العالم، نرى أكثر من الرجال والنساء، وهذه القناعة تزداد قوة. يجب أعطيه اللوم؟ يجب أعطيه الثناء؟ يجب أن ينظر إلى جانبي الدرع.

والمهمة التي أمامنا هي العظمى؛ وأولا وقبل كل شيء، يجب أن نسعى للسيطرة على كتلة هائلة من الأفكار الغارقة التي أصبحت التلقائي معنا. الشرير هو، بلا شك، على متن الطائرة واعية. ولكن السبب الذي أنتج الشرير كان أبعد في عوالم اللاوعي، الغيب، وبالتالي أكثر قوة.

علم النفس العملي يوجه أولا وقبل كل طاقاته في السيطرة على وعيه، ونحن نعلم أننا يمكن أن نفعل ذلك. لماذا؟ لأننا نعرف سبب اللاوعي هو واعية؛ أفكار اللاوعي هي الملايين المغمور من أفكارنا واعية القديمة، والإجراءات واعية القديمة تصبح متحجرة – نحن لا ننظر إليها، لا نعرفهم، وقد تنساهم. ولكن تذكروا، إن قوة الشر هو في اللاوعي، كذلك هي قوة للخير. لدينا العديد من الأشياء المخزنة فينا كما هو الحال في الجيب. نسينا لهم، حتى لا يفكر فيها، وهناك العديد منهم، والمتعفنة، وأصبح خطرا بشكل إيجابي. أنها تأتي عليها، وأسباب اللاوعي التي تقتل الإنسانية. أن علم النفس صحيح، وبالتالي، في محاولة لجعلها تحت سيطرة واعية. المهمة العظيمة هي لإحياء الرجل كله، كما انها كانت، من أجل جعل له سيد كاملة من نفسه. حتى ما نسميه العمل التلقائي للأجهزة داخل أجسامنا، مثل الكبد وغيرها، يمكن أن يتم الانصياع لأوامر لدينا.

هذا هو الجزء الأول من الدراسة، والسيطرة على وعيه. في اليوم التالي يذهب الى أبعد واعية. مجرد عمل اللاوعي كما هو تحت وعيه، حتى لا يكون هناك عمل آخر وهو أعلى وعيه. عندما يتم التوصل إلى هذه الدولة الفائق، يصبح الإنسان الحر والإلهي. يصبح الموت والخلود، ويصبح ضعف قوة لانهائية، ويصبح عبودية الحديد الحرية. هذا هو الهدف، عالم لانهائي من الفائق.

لذلك، وبالتالي فإننا نرى الآن أنه يجب أن يكون هناك عمل مزدوج. أولا، من خلال العمل السليم للإيدا وبنغالا، وهي التيارات العادية القائمتين، للسيطرة على عمل العقل الباطن. وثانيا، أن تتجاوز حتى وعيه.

وتقول الكتب أنه وحده هو المدرب الذي، بعد ممارسة طويلة في التركيز على الذات، ويدرك هذه الحقيقة. السوشومنا يفتح الآن وتيار الذي لم يسبق له مثيل دخلت حيز هذا المقطع الجديد سوف تجد طريقها إلى ذلك، والصعود تدريجيا إلى (ما نسميه في اللغة المجازية) مراكز لوتس مختلفة، حتى في الماضي أن تصل إلى الدماغ. ثم يوغي يصبح واعيا لما هو حقا، والله نفسه.

الجميع دون استثناء، كل واحد منا، يمكن أن تحقق لهذا تتويجا لليوغا. وإنما هو مهمة رهيبة. إذا كان الشخص يريد تحقيق لهذه الحقيقة، وقال انه يجب أن نفعل شيئا أكثر من أن الاستماع إلى المحاضرات ويستغرق بضع تمارين التنفس. كل شيء يكمن في إعداد. كم من الوقت يستغرق للتوصل الى النور؟ فقط في الثانية. ولكن كم من الوقت يلزم لجعل الشمعة! كم من الوقت يستغرق لتناول العشاء؟ ربما نصف ساعة. لكن ساعات لإعداد الطعام! نحن نريد لضرب الضوء في الثانية، لكننا ننسى أن صنع الشمعة هو الشيء الرئيسي.

ولكن على الرغم من أنه من الصعب جدا للوصول إلى الهدف، ولكن حتى أصغر محاولاتنا ليست عبثا. ونحن نعلم أن لا شيء يضيع. في غيتا، أرجونا يسأل كريشنا، “أولئك الذين يفشلون في بلوغ الكمال في اليوغا في هذه الحياة، هي دمروا مثل سحاب الصيف؟” كريشنا الردود، “لا شيء، يا صديقي، وخسر في هذا العالم، ومهما كان يفعل واحد، وهذا لا يزال واحدا في ذلك بلده، وإذا كان ثمرة اليوغا لا يأتي في هذه الحياة، واحد يأخذ من جديد في ولادة المقبل”. وإلا، كيف تفسرون الطفولة الرائعة يسوع، بوذا، شانكارا؟

التنفس، والمواقف، وما هي بلا شك يساعد في اليوغا. لكنها المادي فقط. استعدادات كبيرة هي العقلية. أول شيء ضروري هو حياة هادئة ومسالمة.

إذا كنت تريد أن يكون المدرب، يجب أن تكون حرة، وتضع نفسك في الظروف التي تكون فيها أنت وحدك وخالية من كل القلق. وقال انه يرغب حياة مريحة وجميلة، وفي الوقت نفسه يريد أن ندرك الذات مثل الأحمق الذي، والرغبة في عبور النهر، واشتعلت عقد من تمساح، متصورا أنه لسجل من الخشب (Vivekachudâmani، 84.). “اطلبوا أولا ملكوت الله، وتضاف كل شيء لكم.” هذا هو واجب واحد كبير، وهذا هو التنازل. تعيش لفكرة مثالية، وترك أي مكان في العقل لشيء آخر. دعونا نضع عليها كل طاقاتنا للحصول على ذلك، الأمر الذي لا يفشل أبدا – لدينا الكمال الروحي. اذا كان لدينا توق حقيقي لتحقيق، يجب علينا النضال، والكفاح من خلال سيأتي النمو. يجب نخطئ، ولكنها قد تكون الملائكة على حين غرة.

أكبر مساعدة في الحياة الروحية هي التأمل (دايانا). في التأمل فإننا تجريد أنفسنا من كل الظروف المادية ويشعر الطبيعة الإلهية لدينا. نحن لا تعتمد على أي مساعدة خارجية في التأمل. لمسة من الروح أن نرسم ألمع اللون حتى في الأماكن dingiest. يمكن أن يلقي العطر على أحط شيء. أنها يمكن أن تجعل الإلهية الأشرار – وجميع العداوة، وممسوح عن الأنانية. أقل فكر الجسم، كلما كان ذلك أفضل. لأنها الجهة التي تستمر لنا باستمرار. فمن المرفق، تحديد الهوية، مما يجعلنا بائسة. هذا هو سر: أعتقد أن أنا روح وليس الجسد، وذلك كله من هذا الكون مع كل علاقاتها، بكل ما فيها من الخير وبكل ما فيها من الشر، ولكن على شكل سلسلة من اللوحات – مشاهد على قماش – من الذي أنا الشاهد.

العمل وسرها

واحد من أعظم الدروس التي تعلمتها في حياتي هو أن نولي اهتماما كبيرا لوسائل العمل لنهايته. لقد كان رجلا عظيما ومنهم من تعلمت منه، وكان حياته مظاهرة العملية لهذا المبدأ العظيم لقد تعلم دائما دروسا عظيمة من هذا المبدأ واحد، ويبدو لي أن كل سر النجاح هو هناك. لدفع نفس القدر من الاهتمام إلى وسائل لهذه الغاية.
لدينا خلل كبير في الحياة هو أننا يتم رسمها الكثير من المثل الأعلى، والهدف من ذلك هو أكثر من ذلك بكثير ساحر، أكثر من ذلك بكثير مغرية، عظمتها بشكل كبير في الأفق الذهني لدينا، أننا نغفل عن تفاصيل تماما.
ولكن كلما يأتي الفشل، إذا حللنا نقديا، في تسعة وتسعين في المائة من الحالات، فإننا سنجد أنه لأننا لم تدفع الانتباه إلى الوسيلة. الاهتمام اللازم لإنهاء وتعزيز، وسائل هي ما نحتاج إليه. مع وسائل كل الحق، يجب أن تأتي النهاية. نحن ننسى أنه هو السبب الذي ينتج تأثير. تأثير لا يمكن أن يأتي من تلقاء نفسه. وإلا إذا كانت الأسباب على وجه الدقة، المناسبة، وقوية، لن تنتج التأثير. مرة واحدة يتم اختيار مثالية وسائل تحديد، ونحن قد ترك تقريبا يذهب المثل الأعلى، لأننا متأكدون من أنه سيكون هناك، عندما أتقن الوسائل. عندما يكون السبب هو هناك، وليس هناك أكثر صعوبة عن الواقع، لا بد للتأثير في المستقبل. إذا نحن نحرص على هذه القضية، فإن التأثير تتولى أمرها بنفسها. تحقيق المثل الأعلى هو تأثير. الوسائل هي السبب: الانتباه إلى وسيلة، ولذلك، هو سر كبير من الحياة. نحن أيضا قراءة هذا في غيتا ونعلم أن علينا أن نعمل، باستمرار العمل بكل ما أوتينا من قوة. لوضع عقلنا كله في العمل، كل ما يكون، أن نقوم به. في الوقت نفسه، ونحن يجب ألا المرفقة. وهذا يعني، ويجب علينا ألا تنجرف بعيدا عن العمل من قبل أي شيء آخر؛ لا يزال، يجب أن نكون قادرين على إنهاء العمل كلما نحب.
إذا تأملنا حياتنا، نجد أن أكبر سبب للحزن هو: نتناول شيئا، ووضع طاقتنا كلها على ذلك – ربما هو الفشل ولكن نحن لا يمكن التخلي عنه. ونحن نعلم أنه يضر بنا، أن أي التشبث أخرى لأنها ببساطة إلى حملهم البؤس علينا. لا يزال، لا يمكننا تمزيق أنفسنا بعيدا عن ذلك. جاء النحل لرشفة من العسل، ولكن قدميها تمسك العسل وعاء، وأنه لا يمكن أن تفلت من العقاب. مرة أخرى، ومرة ​​أخرى، نجد أنفسنا في تلك الدولة. هذا هو سر كاملة من الوجود. لماذا نحن هنا؟ جئنا هنا لرشفة العسل، ونجد لدينا اليدين والقدمين الالتزام به. نحن محاصرون، على الرغم من أننا جاء للقبض. وصلنا إلى التمتع. ويجري يتمتع لدينا. وصلنا إلى القاعدة؛ نحن محكومين. وصلنا في العمل؛ يجري العمل لدينا. في كل وقت، نجد أن. ويأتي هذا في كل تفاصيل حياتنا. نحن يجري العمل عليها العقول الأخرى، ونحن نكافح دائما للعمل على العقول الأخرى. نريد أن يتمتع ملذات الحياة؛ ويأكلون في الحيويه لدينا. نريد أن نحصل على كل شيء من الطبيعة، لكننا نجد في المدى الطويل أن الطبيعة تأخذ منا كل شيء – يستنفد لنا، ويلقي لنا جانبا.
لو لم يكن لهذا، فإن الحياة كانت جميع أشعة الشمس. لا بأس! مع كل إخفاقاتها ونجاحاتها، مع كل أفراح وأتراح، يمكن أن يكون خلافة واحدة من أشعة الشمس، إلا إذا كنا لا صيدها.
وهذا هو أحد أسباب البؤس: نحن المرفقة، نحن الوقوع. لذلك تقول غيتا: العمل باستمرار. العمل، ولكن أن لا تعلق. أن يتم القبض عليهم. الاحتياطي الى نفسك قوة فصل نفسك من كل شيء، ولكن الحبيب، مهما الروح قد يتوقون لذلك، ومهما كانت آلام البؤس الذي تشعر به إذا كانوا في طريقهم لمغادرة عليه؛ لا يزال، نحتفظ قوة تركها وقتما تشاء. الضعفاء لا مكان لهم هنا، في هذه الحياة أو في أي حياة أخرى. ضعف يؤدي إلى العبودية. ضعف يؤدي إلى جميع أنواع البؤس والجسدي والعقلي. الضعف هو الموت. هناك مئات الآلاف من الجراثيم المحيطة بنا، ولكنها لا يمكن أن تضر لنا ما لم نصبح ضعفاء، حتى يكون الجسم مستعدا واستعدادا لاستقبالهم. قد يكون هناك مليون الميكروبات من البؤس، وتطفو عنا. لا بأس! فإنها لا تجرؤ على الاقتراب منا، ليس لديهم القدرة على الحصول على عقد علينا، حتى تضعف العقل. هذه هي الحقيقة العظيمة: القوة والحياة، والضعف هو الموت. القوة هي السعادة، والحياة الأبدية، خالدة؛ الضعف هو سلالة المستمر والبؤس: ضعف هو الموت.
المرفق هو مصدر كل الملذات لدينا الآن. ونحن متمسكون أصدقائنا، لأقاربنا. نحن متمسكون دينا المصنفات الفكرية والروحية؛ نحن متمسكون الكائنات الخارجية، حتى يتسنى لنا الحصول على المتعة منها. ماذا، مرة أخرى، ويجلب الشقاء ولكن هذا التعلق بالذات؟ علينا أن فصل أنفسنا لكسب الفرح. لو كان فقط لدينا القدرة على فصل أنفسنا في الإرادة، لن يكون هناك أي البؤس. وهذا الرجل وحده تكون قادرة على الحصول على أفضل من الطبيعة، الذين، بعد أن قوة ربط نفسه إلى شيء مع كل طاقته، أيضا لديه القدرة على فصل نفسه عندما ينبغي أن تفعل ذلك. وتكمن الصعوبة في أنه يجب أن يكون هناك قدر قوة المرفق كما أن انفصال. هناك الرجال الذين تنجذب أبدا بأي شيء. لا يمكن أبدا الحب، فهي من الصعب القلب واللامبالين. يهربون معظم مآسي الحياة. ولكن الجدار لم يشعر البؤس، والجدار يحب أبدا، يصب أبدا؛ ولكن هذا هو الجدار، بعد كل شيء. ومن المؤكد أنه من الأفضل أن تعلق واشتعلت، من أن يكون الجدار. لذلك الرجل الذي يحب أبدا، الذي من الصعب والحجرية، ويفر معظم مآسي الحياة، يهرب أيضا أفراح. نحن لا نريد ذلك. هذا هو الضعف، وهذا هو الموت. لم أيقظت تلك النفس التي لا يشعر ضعف، لم يشعر البؤس. التي هي دولة القاسية. نحن لا نريد ذلك.
في الوقت نفسه، ونحن لا نريد فقط هذه القوة الجبارة من الحب، وهذه القوة الجبارة من المرفق، وقوة رمي روحنا كله على كائن واحد، وفقدان أنفسنا والسماح لأنفسنا أن يباد، كما انها كانت، للنفوس الأخرى – التي هي قوة الآلهة – لكننا نريد أن تكون أعلى بكثير من الآلهة. الرجل المثالي يمكن أن يضع روحه كله على أن نقطة واحدة من الحب، ومع ذلك فهو غير مرتبط. كيف يأتي هذا؟ هناك سر آخر للتعلم.
المتسول هو سعيدا أبدا. المتسول يحصل سوى الإعانة مع الشفقة والازدراء وراء ذلك، على الأقل مع الفكر وراء ذلك المتسول هو كائن منخفض. وهو يتمتع أبدا حقا ما كان يحصل.
نحن جميعا المتسولين. كل ما نقوم به، ونحن نريد عودة. نحن جميعا التجار. نحن التجار في الحياة، ونحن التجار في الفضيلة، نحن تجار في الدين. واحسرتاه! ونحن أيضا التجار في الحب.
إذا كنت تأتي للتجارة، إذا كانت مسألة الأخذ والعطاء، إذا كانت مسألة شراء وبيع، والالتزام بالقوانين البيع والشراء. هناك وقت سيء وهناك الوقت المناسب. هناك صعود وهبوط في الأسعار: دائما تتوقع ضربة قادمة. هو مثل النظر في المرآة وينعكس وجهك: قمت بإجراء كشر – هناك واحد في المرآة. إذا كنت تضحك، تضحك المرآة. هذا هو شراء وبيع، الأخذ والعطاء.
نحن ننشغل. كيف؟ ليس من خلال ما نقدم، ولكن ما نتوقعه. نحصل على البؤس في مقابل حبنا. ليس من حقيقة أن نحب، ولكن من واقع أننا نريد الحب في المقابل. لا يوجد البؤس التي لا يوجد فيها الفاقة. الرغبة، تريد، هو والد كل البؤس. الرغبات لا بد من قوانين النجاح والفشل. يجب رغبات تجلب البؤس.
سر كبير من النجاح الحقيقي، السعادة الحقيقية، إذن، هو هذا: الرجل الذي يسأل عن اللاعودة، الرجل اناني تماما، هو الأكثر نجاحا. يبدو أن التناقض. لم نكن نعرف أن كل رجل اناني في الحياة يحصل للغش، يتأذى؟ على ما يبدو، نعم. “المسيح هو اناني، وحتى الآن كان المصلوب”. صحيح، ولكننا نعرف أن الكرم له هو السبب، والسبب في انتصار كبير – تتويجا لمئات الملايين من الأرواح بمباركة من النجاح الحقيقي.
أطلب شيئا. لا أريد شيئا في المقابل. تعطي ما لديك لإعطاء؛ وسوف أعود إليك – ولكن لا أعتقد ذلك الآن، وسوف أعود مضروبة ألف مرة – ولكن يجب ألا يكون الاهتمام على ذلك. لم القدرة على إعطاء: تعطي، وهناك انتهائه. تعلم أن الحياة كلها تعطي، وهذا النوع يجبرك أن تعطي. لذلك، يعطي عن طيب خاطر. عاجلا أم آجلا سيكون لديك للتخلي عنها. جئت إلى الحياة لتتراكم. بأيد مطبقة بأحكام، وتريد أن تأخذ. ولكن الطبيعة يضع يده على الحلق، ويجعل يديك مفتوحة. ما إذا كنت سوف ذلك أم لا، عليك أن تعطي. في اللحظة التي يقول، “أنا لن”، وتأتي ضربة. يتأذون لك. ليس هناك ما هو هناك ولكن سيضطر، على المدى الطويل، إلى التخلي عن كل شيء. وأكثر واحد يناضل ضد هذا القانون، ويشعر واحد أكثر بؤسا. فذلك لأننا لا نجرؤ على العطاء، لأننا لم يستقل بما فيه الكفاية للانضمام إلى هذا الطلب الكبير للطبيعة، أننا بائسة. هو ذهب الغابة، ولكن نحصل على الحرارة في المقابل. يأخذ الشمس تصل المياه من المحيط، لإعادته في الاستحمام. كنت آلة لأخذا وعطاء: كنت تأخذ، من أجل إعطاء. نسأل، لذلك، لا شيء في المقابل. ولكن كلما كنت تعطي، وسوف يأتي أكثر لك. وأسرع يمكنك تفريغ الهواء من هذه الغرفة، وأسرع سيتم ملأها من قبل الهواء الخارجي. وإذا قمت بإغلاق جميع الأبواب وكل فتحة، أنه هو الذي سيبقى داخل، ولكن ما هو خارج لن يأتي أبدا في، وأنه هو الذي ضمن والركود، منحطة، وتصبح مسموما. نهر وتفرغ نفسها باستمرار في المحيط وملء باستمرار من جديد. شريط لا مخرج في المحيط. لحظة كنت تفعل ذلك، والموت يستولي عليك.
يكون، بالتالي، ليس متسول؛ أن غير مرتبط هذه هي المهمة أفظع من الحياة! كنت لا حساب المخاطر على الطريق. حتى من خلال الاعتراف فكريا الصعوبات، ونحن حقا لا نعرفهم حتى نشعر بها. من مسافة بعيدة قد نحصل على الرأي العام للحديقة: حسنا، ماذا عن ذلك؟ ونحن نرى ونعرف حقا عندما نكون في ذلك. حتى لو كان لدينا كل المحاولة فاشلة، ونحن تنزف وممزقة إربا، حتى الآن، من خلال كل هذا، علينا أن نحافظ على قلوبنا – يجب علينا أن نؤكد لدينا اللاهوت في خضم كل هذه الصعوبات. طبيعة تريد لنا للرد، للعودة ضربة بضربة، الغش الغش، الكذب من أجل كذبة، للرد بكل ما أوتينا من قوة. ثم أنه يتطلب قوة superdivine عدم ضرب الظهر، للحفاظ على السيطرة، ليكون غير مرتبط.
كل يوم نجدد تصميمنا على أن يكون غير مرتبط. نحن يلقي أعيننا الوراء والنظر في الكائنات الماضية من حبنا والتعلق، ونرى كيف كل واحد منهم جعلنا بائسة. نزلنا إلى أعماق اليأس لأن لدينا “الحب”! وجدنا أنفسنا مجرد عبيد في أيدي الآخرين، كنا ننجر إلى أسفل وأسفل! ونحن اتخاذ قرار جديد: “من الآن فصاعدا، سوف أكون سيد نفسي، من الآن فصاعدا، وسوف يكون لها السيطرة على نفسي.” ولكن يحين الوقت، ونفس القصة مرة أخرى! مرة أخرى يتم اكتشاف النفس، ولا يمكن الخروج منها. الطيور هو في الشبكة، تكافح وترفرف. هذه هي حياتنا.
وأنا أعلم أن الصعوبات. هائلة هم، وتسعون في المائة من منا يثبط عزيمتنا ويفقد القلب، وبالتالي لدينا، غالبا ما تصبح المتشائمين والتوقف عن الاعتقاد في الإخلاص، والحب، وكل ما هو الكبير والنبيل. لذلك، نجد الرجال الذين كانوا في نضارة حياتهم تسامحا، ونوع، وبسيطة، وساذج، وأصبحت في سن الكذب الأقنعة القديمة من الرجال. عقولهم هي كتلة من التعقيد. قد يكون هناك قدرا كبيرا من السياسة الخارجية، ربما. فهي ليست الساخنة التي ترأسها، أنهم لا يتكلمون، ولكن سيكون من الأفضل بالنسبة لهم للقيام بذلك؛ قلوبهم الميتة، وبالتالي، فإنها لا يتكلمون. انهم لا يلعن، لا تغضب. ولكن سيكون من الأفضل بالنسبة لهم لتكون قادرة على أن تكون غاضبا، أفضل ألف مرة، لتكون قادرة لعنة. لا يستطيعون. هناك موت في القلب، لضبطت برودة اليدين عليه، وأنه لا يمكن لمزيد من العمل، حتى أن ينطق لعنة، حتى لاستخدام كلمة قاسية.
كل هذا علينا أن نتجنب: لذلك أقول، نحن تتطلب قوة superdivine. القوة الخارقة ليست قوية بما فيه الكفاية. قوة Superdivine هو السبيل الوحيد، والطريق واحد. به وحده يمكننا أن تمر عبر كل هذه التعقيدات، من خلال هذه الاستحمام من مآسي، سالما. نحن قد قطعوه إربا إربا، تمزقت، ولكن يجب أن قلوبنا تنمو أنبل وأسمى في كل وقت.
فمن الصعب جدا، ولكن يمكننا التغلب على الصعوبات من خلال الممارسة المستمرة. يجب علينا أن نتعلم أن لا شيء يمكن أن يحدث لنا، إذا لم نجعل أنفسنا عرضة لذلك. لقد قلت للتو، أي مرض يمكن أن تأتي لي حتى يكون الجسم مستعدا. لا تعتمد فقط على الجراثيم، ولكن على استعداد وبعض التي هي بالفعل في الجسم. نحصل إلا أن الذي نحن تركيبها. دعونا التخلي عن فخرنا وفهم هذا، الذي لا هو البؤس غير مستحق. لم يكن هناك ضربة غير مستحق: هناك أبدا كان شر التي لم أكن تمهيد الطريق بيدي. علينا أن نعرف ذلك. تحليل أنفسكم وسوف تجد أن كل ضربة التي تلقيتها، جاء لك لأنك أعدت أنفسكم لذلك. فعلت نصف، والعالم الخارجي لم النصف الآخر: هذه هي الطريقة التي جاءت الضربة. وهذا الرصين لنا باستمرار. في نفس الوقت، من هذا التحليل جدا سيأتي علما الأمل، ومذكرة الأمل هو: “ليس لدي السيطرة على العالم الخارجي، ولكن ما هو لي وأقرب لي، العالم بلدي، في إرادتي إذا كان الاثنان معا مطلوبة لجعل الفشل، إذا وهما معا من الضروري أن تعطيني ضربة، وأنا لن تسهم واحد الذي هو في حفظ بلدي؛ وكيف بعد ذلك يمكن للضربة تأتي إذا حصلت على ريال مدريد؟ السيطرة على نفسي، فإن ضربة تأتي أبدا “.
نحن في كل وقت، من طفولتنا، في محاولة لإلقاء اللوم على شيء خارج أنفسنا. نحن نقف دائما لتعيين أشخاص آخرين الصحيح، وليس أنفسنا. إذا أردنا بائسة، ونحن نقول: “أوه، العالم هو عالم الشيطان.” نحن لعنة الآخرين، ويقول: “ما فتن الحمقى!” ولكن لماذا يجب أن نكون في مثل هذا العالم، إذا أردنا حقا جيدة جدا؟ إذا كان هذا هو عالم الشيطان، يجب أن نكون شياطين أيضا. وإلا لماذا ينبغي لنا أن نكون هنا؟ “أوه، وشعوب العالم أنانيون جدا!” صحيح بما فيه الكفاية. ولكن لماذا يجب أن تكون موجودة في هذه الشركة، إذا علينا أن نكون أفضل؟ مجرد التفكير في ذلك.
نحن فقط الحصول على ما نستحقه. إنها كذبة عندما نقول أن العالم هو سيء ونحن جيدة. لا يمكن أبدا أن يكون الأمر كذلك. إنها كذبة الرهيب نحن نقول لأنفسنا.
هذا هو الدرس الأول لتعلم: أن تحدد ليس لعنة أي شيء خارج، وليس لإلقاء اللوم على أي أحد خارج، ولكن أن يكون رجلا، والوقوف، إلقاء اللوم على نفسك. سوف تجد، وهذا صحيح دائما. الحصول على عقد من نفسك.
أليس من العار أن في لحظة واحدة نتحدث كثيرا من الرجولة لدينا، وجودنا الآلهة – أننا نعرف كل شيء، يمكننا أن نفعل كل شيء، ونحن بلا لوم، الناصعة، أكثر الناس أنانية في العالم؛ وفي اللحظة التالية على حجر صغير يؤذينا، الغضب القليل من القليل من الجروح جاك لنا – أي أحمق في الشارع يجعل “هذه الآلهة” بائسة! يجب أن يكون هذا حتى إذا نحن هذه الآلهة؟ هل صحيح أن العالم هو المسؤول؟ يمكن الله، الذي هو أنقى وأنبل من النفوس، يتم بائسة من قبل أي من الحيل لدينا؟ إذا كنت غير أناني جدا، كنت مثل الله. ما العالم يمكن ان تؤذي لك؟ سوف تذهب من خلال الجحيم السابع سالما، دون أن تمس. ولكن حقيقة أن كنت تشكو وترغب في إلقاء اللوم على العالم الخارجي ويظهر أن تشعر العالم الخارجي – حقيقة أن تشعر أنك يظهر أنك لست ما كنت أدعي أن يكون. كنت فقط جعل ذنبك أكبر بتكديس البؤس على البؤس، من خلال تخيل أن العالم الخارجي يضر لك، ويصرخ، “أوه، هذا العالم الشيطان هذا الرجل يسىء لي، هذا الرجل يسىء لي!”، وهكذا دواليك. ومن مضيفا الأكاذيب إلى البؤس.
أردنا أن نعتني بأنفسنا – أن ما يمكننا القيام به – وتتخلى عن حضور للآخرين لبعض الوقت. دعونا الكمال وسيلة؛ فإن نهاية تتولى أمرها بنفسها. بالنسبة للعالم يمكن أن تكون جيدة ونقية، إلا إذا حياتنا جيدة ونقية. وهو تأثير، ونحن الوسيلة. لذا، دعونا تنقية أنفسنا. دعونا نجعل أنفسنا الكمال.