العابد ويعبد

(يرد هذه المحاضرة من فيدانتا والغرب. انظر المجلد الرابع).
(سلمت في منطقة سان فرانسيسكو، 9 أبريل، 1900)

لقد تم تناول الجانب التحليلي أكثر من الطبيعة البشرية. في هذه بالطبع نحن [يجب] دراسة الجانب العاطفي. . . . الصفقات السابقة مع الرجل هو كائن غير محدود، مبدأ [كما]، وهذا الأخير مع رجل محدود كما يجري. . . . واحد ليس لديه الوقت للتوقف لبضع قطرات المسيل للدموع أو آلام. والآخر لا يمكن المضي قدما دون محو المسيل للدموع قطرة، دون الشفاء أن البؤس. واحدة كبيرة، وكبيرة جدا والكبير أنه في بعض الأحيان متداخلة نحن من حجمها؛ الآخر [هو] شائعا، ولكن أجمل وعزيز علينا. واحد يحصل على عقد واحد منا، يأخذنا إلى المرتفعات حيث انفجر الرئتين لدينا تقريبا. نحن لا أستطيع التنفس [في] أن الغلاف الجوي. والبعض يترك لنا ما نحن فيه، ويحاول أن يرى الأشياء من الحياة، [يأخذ محدود] عرض. وسيكون أحد يقبل أي شيء حتى أنه لديه ختم مشرقة العقل. والآخر لديه إيمان، وما لا يمكن أن نرى ذلك يعتقد. كلاهما ضروري. طائر لا يمكن أن يطير بجناح واحد فقط. . . .
ما نريده هو أن نرى الرجل الذي تم تطويره وئام. . . عظيم في القلب، عظيم في الاعتبار، [عظيم في الفعل]. . . . نريد الرجل الذي يشعر مكثف مآسي وأحزان العالم القلب. . . . و[نريد] الرجل الذي يمكن أن يشعر فحسب، بل يمكن العثور على معنى الأشياء، الذي يغوص عميقا في قلب الطبيعة والتفاهم. [نريد] الرجل الذي لن حتى تتوقف عند هذا الحد، [لكن] الذي يريد أن يعمل بها [الشعور والمعنى بالأفعال الفعلية]. هذا مزيج من الرأس والقلب واليد هو ما نريد. هناك العديد من المعلمين في هذا العالم، ولكن سوف تجد [أن معظمهم] هي من جانب واحد. [واحد] يرى الشمس في منتصف النهار مجيد الفكر [و] يرى شيئا آخر. يسمع آخر من الموسيقى الجميلة من الحب ويمكن سماع أي شيء آخر. و[مغمورة] آخر في النشاط، وليس لديها الوقت لتشعر ولا وقت للتفكير. لماذا لا [ديك] العملاق الذي تنشط على قدم المساواة، مع العلم على قدم المساواة، والمحبة على قدم المساواة؟ هل من المستحيل؟ بالتاكيد لا. هذا هو رجل المستقبل، من بينهم هناك [فقط] قليل في الوقت الحاضر. [عدد مثل سيزيد] حتى العالم كله صبغة إنسانية.
لقد تم الحديث معك وقتا طويلا حول الفكر السبب [و]. لقد استمعنا إلى كل من فيدانتا. حجاب مايا فواصل: الغيوم الشتوية تتلاشى، وضوء الشمس تشرق علينا. لقد سعيت لتسلق مرتفعات جبال الهيمالايا، حيث تختفي القمم وراء الغيوم. أقترح دراسة الشفاه معك الجانب الآخر: أجمل الأودية، والروعة أروع في الطبيعة. [نحن يجب دراسة] الحب الذي يحمل لنا هنا على الرغم من كل مآسي العالم، [من] الحب الذي جعلنا إقامة سلسلة من البؤس، هذه الشهادة الأبدية الرجل الذي يعاني طيب خاطر، من تلقاء نفسه. نحن نريد لدراسة ذلك عن الرجل الذي قد مزورة سلسلة بيديه، ما من أجله يعاني، أن الحب الأبدي. ونحن لا نقصد أن ينسى البعض. الأنهار الجليدية في جبال الهيمالايا يجب أن نتكاتف مع حقول الأرز في كشمير. كالصاعقة يجب مزج مذكرة قاعدتها مع يغرد الطيور.
هذا بالطبع سوف يكون للقيام بكل شيء رائع وجميل. العبادة هي في كل مكان، في كل نفس. الجميع يعبد الله. أيا كان الاسم، وأنهم جميعا عبادة الله. بدايات تشبه العبادة لوتس جميلة، مثل الحياة نفسها، وفي التراب من الأرض. . . . هناك عنصر الخوف. هناك التواقة لتحقيق مكاسب هذا العالم. هناك عبادة المتسول. هذه هي بدايات [في] عبادة العالم، [وبلغت ذروتها في] محبة الله وعبادة الله من خلال الرجل.
هل هناك أي الله؟ هل هناك أي شخص أن يكون محبوبا، أي من هذا القبيل واحدة قابلة للأحب؟ أن المحبة الحجر لا تكون جيدة بكثير. نحن نحب فقط أن الذي يفهم الحب، تلك التي توجه حبنا. حتى مع العبادة. لا تقل أبدا [أن] هناك رجل في عالمنا هذا الذي يعبد قطعة من الحجر [كالحجر]. كان دائما يعبد [الكائن في كل مكان في الحجر].
نكتشف أن يجري في كل مكان في الولايات المتحدة. [لكن] كيف يمكن لنا أن العبادة، إلا إذا كان هذا الكائن هو منفصل منا؟ يمكنني ألا نعبد إلا اليك، وليس لي. أستطيع أن أصلي فقط اليك، وليس لي. هل هناك أي “انت”؟
يصبح أحد كثيرين. عندما نرى احد، أي قيود عكست من خلال مايا تختفي. ولكن من الصحيح تماما أن مشعب ليست عديمة القيمة. ومن خلال الكثيرون أن نصل إلى واحد. . . .
هل هناك أي شخصية الله الله الذي يعتقد، الذي يفهم، والله الذي يرشدنا؟ هناك. غير شخصي الله لا يمكن أن يكون أي واحد من هذه الصفات. كل واحد منكم هو فرد: كنت أعتقد، تحب، [أنت] الكراهية، [أنت] غاضبون، آسف، وما إلى ذلك؛ بعد كنت غير شخصي، غير محدود. [أنت] شخصية وغير شخصية واحدة. لديك شخصية والجوانب غير شخصية. أن [الواقع المجرد] لا يمكن أن يكون غاضبا، [ولا] آسف، [ولا] بائسة، لا يمكن حتى التفكير البؤس. لا يمكن أن نفكر، لا يمكن أن نعرف. ومن المعرفة ذاتها. ولكن [جانب] شخصي يعرف، يفكر، ويموت

Advertisements

فلسفة فيدانتا والمسيحية

(ملاحظات محاضرة ألقاها في كنيسة الموحدين، في أوكلاند، كاليفورنيا، في 28 فبراير 1900)
بين كل الديانات الكبرى في العالم وهناك العديد من نقاط التشابه. ومذهلة حتى لا يكون هذا الشبه، في بعض الأحيان، كما تشير إلى فكرة أنه في كثير من التفاصيل ونسخ الديانات المختلفة عن بعضها البعض.
وقد تم وضع هذا العمل من التقليد في باب الديانات المختلفة. ولكن هذا هو المسؤول سطحية هو واضح من الحقائق التالية:
الدين هو أمر أساسي في النفس البشرية ذاتها. وكما كل الحياة هو تطور ما هو داخل، فإنه من الضرورة، تعبر عن نفسها من خلال مختلف الشعوب والأمم.
لغة الروح واحدة، لغات دول كثيرة. الجمارك وطرق حياتهم مختلفة على نطاق واسع. الدين هو الروح، ويجد التعبير من خلال مختلف الدول واللغات والعادات. وبالتالي فإنه يترتب على ذلك أن الفرق بين الديانات في العالم هو واحد من التعبير، وليس من مادة؛ وجهات نظرهم من التشابه والوحدة هي الروح، هي الذاتية، باعتبارها لغة الروح واحدة، في أي الشعوب وتحت أي ظرف من الظروف أن يتجلى. نفس الانسجام الحلو هو نابض بالحياة هناك أيضا، كما هو الحال في العديد من ومتنوعة من الصكوك.
أول شيء مشترك في كل الديانات الكبرى في العالم هو حيازة كتاب أصيلة. عندما فشلت النظم الدينية أن يكون مثل هذا الكتاب، لأنها أصبحت منقرضة. وكانت هذه هي حقيقة الأديان من مصر. الكتاب الحجية هو حجر الموقد، إذا جاز التعبير، من كل نظام ديني كبير، وتجمع حولها أتباعه جمع، والذي يشع طاقة وحياة النظام.
كل دين، ومرة أخرى، يضع الادعاء بأن كتابه معين هي الكلمة الأصيلة الوحيدة من الله. أن جميع الكتب المقدسة الأخرى ليست صحيحة وهي مفروضة على سذاجة الإنسان الفقيرة؛ وأن اتباع دين آخر هو أن تكون جاهل وأعمى روحيا.
هذا التعصب هو سمة من عنصر الأرثوذكسية من جميع الأديان. على سبيل المثال، أتباع الأرثوذكسية الفيدا تدعي أن الفيدا هي كلمة أصيلة الله الوحيدة في العالم؛ أن الله قد تحدث الى العالم إلا من خلال الفيدا. ليس ذلك فحسب، ولكن هذا العالم نفسه موجودا بحكم الفيدا. قبل كون العالم، كانت الفيدا. كل شيء في العالم موجود لأنه في الفيدا. وتوجد البقر لأن البقر الاسم هو في الفيدا. وهذا هو، لأنه ذكر الحيوان نعرفه بقرة في الفيدا. لغة الفيدا هي اللغة الأصلية لله، كل لغات أخرى هي مجرد لهجات وليس من الله. يجب أن تكون واضحة كل كلمة ومقطع لفظي في الفيدا بشكل صحيح، يجب أن يعطى كل صوت اهتزاز الحقيقي، وكل خروج عن هذا دقة جامدة هو خطيئة فظيعة وايغتفر.
وهكذا، وهذا النوع من التعصب الأعمى هو السائد في العنصر الأرثوذكسي من جميع الأديان. ولكن هذا القتال على الرسالة هو منغمس في فقط من قبل الجاهل، وأعمى روحيا. كل الذين بلغوا في الواقع أي طابع ديني حقيقي أبدا انتزاع خلال الشكل الذي يتم التعبير عن الأديان المختلفة. وهم يعرفون أن الحياة لجميع الأديان هي نفسها، وبالتالي ليس لديهم خلاف مع أي شخص لأنه لا يتكلم من نفسه اللسان.
الفيدا هي، في الواقع، أقدم الكتب المقدسة في العالم. لا أحد يعرف شيئا عن الوقت الذي كانت مكتوبة أو من الشخص. وهي واردة في مجلدات كثيرة، وأشك في أن أي رجل واحد يقرأ كل منهم من أي وقت مضى.
دين الفيدا هو دين الهندوس، والأساس لجميع الأديان الشرقية. وهذا هو، كل الديانات الشرقية الأخرى هي فروع من الفيدا. جميع أنظمة الشرقية للدين لها الفيدا كسلطة.
وهو ادعاء غير منطقي للاعتقاد في تعاليم يسوع المسيح، وفي الوقت نفسه نرى أن الجزء الأكبر من تعاليمه لديها أي تطبيق في الوقت الحاضر. إذا كنت أقول إن السبب في أن القوى لا تتبع المؤمنين (كما قال السيد المسيح يفعلون) لأنك لم الإيمان بما فيه الكفاية وليست نقية بما يكفي من شأنها أن تكون كل الحق. ولكن القول بأن لديهم أي تطبيق في الوقت الحاضر هو أن تكون مثيرة للسخرية.
لم يسبق لي أن رأيت الرجل الذي لم يكن على الأقل بلدي على قدم المساواة. وقد سافرت في جميع أنحاء العالم؛ لقد كنت من بين أسوأ جدا النوع من الناس بين أكلة لحوم البشر، وأنا لم أر هذا الرجل الذي لا يقل بلدي على قدم المساواة. لقد فعلت كما يفعلون عندما كنت أحمق. ثم لم أكن أعرف أي على نحو أفضل؛ الآن أنا افعل. الآن أنهم لا يعرفون أي على نحو أفضل؛ بعد فترة من الوقت أنها سوف. كل واحد يعمل وفقا لطبيعته الخاصة. ونحن جميعا في عملية النمو. من هذا المنطلق رجل واحد هو ليس أفضل من الآخر.