الشفقة الرسمية

(سلمت في منطقة سان فرانسيسكو، 10 أبريل 1900)

كل واحد منكم من طلاب الكتاب المقدس. . . .ونظر إلى أن كل [التاريخ] اليهودي والفكر اليهودي قد أنتج من قبل اثنين من أنواع المعلمين – الكهنة والأنبياء، والكهنة الذين يمثلون قوة المحافظين، والأنبياء قوة التقدم. كل شيء هو أن طقوس المحافظ تزحف في؛ شكلي يحصل على عقد من كل شيء. وهذا ينطبق على كل بلد وكل دين. ثم يأتي بعض أركان جديدة مع رؤى جديدة. فإنهم يبشرون بالمثل والأفكار الجديدة ويعطيون دفعة جديدة للمجتمع. في بضعة أجيال يصبح أتباعه مؤمنين جدا لأفكار أساتذتهم أنهم لا يستطيعون رؤية أي شيء آخر. إن الدعاة الأكثر تقدما، ليبراليين من هذا العصر في غضون سنوات قليلة سيكون الكهنة الأكثر تحفظا. المفكرون المتقدمون، بدورهم، سيبدأون في إعاقة الرجل الذي يذهب أبعد قليلا. إنهم لن يدعوا أي شخص أبعد من ما حققوه هم أنفسهم. انهم مضمون لترك الأشياء كما هي.
فالسلطة التي تعمل من خلال المبادئ التكوينية لكل دين في كل بلد تتجلى في أشكال الدين. . . . المبادئ والكتب، وبعض القواعد والحركات يقف، ويجلس كل هذه تنتمي إلى نفس الفئة من العبادة يصبح العبادة الروحية تتحقق من أجل أن غالبية البشرية يمكن الحصول على عقد منه. إن الغالبية العظمى من البشر في كل بلد لا ينظرون أبدا إلى عبادة الروح كروح. ليس من الممكن بعد. أنا لا أعرف ما إذا كان هناك أي وقت مضى سوف يكون الوقت الذي يمكن. كم من الآلاف في هذه المدينة على استعداد للعبادة الله كروح؟ قليل جدا. انهم لا يستطيعون؛ وهم يعيشون في الحواس. لديك لمنحهم الأفكار المقطعة والمجففة. قل لهم أن تفعل شيئا ماديا: الوقوف عشرين مرة. الجلوس عشرين مرة. وسوف يفهمون ذلك. أخبرهم أن يتنفسوا من خلال منخر واحد وينفثون من خلال الآخر. وسوف يفهمون ذلك. كل هذه المثالية حول الروح التي لا يمكن أن تقبل على الإطلاق. أنه ليس خطأهم. . . . إذا كان لديك القدرة على عبادة الله كروح، جيد! ولكن كان هناك الوقت الذي لا يمكن. . . . إذا كان الناس الخام، والمفاهيم الدينية هي الخام، والأشكال هي غير مؤكدة والجسيمة. إذا تم تكرير الناس وتربيتهم، وأشكال هي أكثر جمالا. يجب أن تكون هناك أشكال، إلا أن الأشكال تتغير وفقا للأوقات.
ومن الظواهر الغريبة أن هناك أبدا دين بدأ في هذا العالم مع مزيد من العداء. . . [إلى عبادة أشكال] من المحمدية. . . . ولا يمكن للمحمدين أن يكونوا لوحة ولا نحت ولا موسيقى. . . . ومن شأن ذلك أن يؤدي إلى الطابع الشكلي. الكاهن لا يواجه جمهوره. وإذا فعل ذلك، فإن ذلك من شأنه أن يميز. وبهذه الطريقة لا يوجد شيء. ومع ذلك لم يكن بعد قرنين من وفاة الرسول قبل عبادة القديس [المتقدمة]. هنا هو أخمص القدمين للقديس! هناك جلد القديس! و هكذا سارت. العبادة الرسمية هي واحدة من المراحل التي يجب أن تمر عبر.
لذلك، بدلا من الصليبية ضده، دعونا نأخذ الأفضل في العبادة ودراسة المبادئ الكامنة وراءها.
وبطبيعة الحال، فإن أدنى شكل من أشكال العبادة هو ما يعرف باسم [شجرة وحجر العبادة]. كل رجل خام غير مثقف سيأخذ أي شيء ويضيف إليه بعض الفكرة [من تلقاء نفسه]. والتي سوف تساعده. قد يعبد قليلا من العظام، أو الحجر أي شيء. في كل هذه الحالات الخام من العبادة رجل لم يعبد حجر على شكل حجر، شجرة كما شجرة. أنت تعرف ذلك من الحس السليم. يقول العلماء أحيانا أن الرجال يعبدون الحجارة والأشجار. هذا كل هراء. شجرة العبادة هي واحدة من المراحل التي مرت بها الجنس البشري. أبدا، حقا، كان هناك أي وقت مضى عبادة أي شيء ولكن الروح من قبل الإنسان.
إنه روح [و] لا يشعر إلا بالروح. العقل الإلهي لا يمكن أبدا أن يجعل مثل هذا الخطأ الفادح كما [للعبادة روح كما المسألة]. في هذه الحالة، تصور الإنسان الحجر كروح أو شجرة كروح. [يتصور] أن جزءا من هذا الوجود يقيم في [الحجر] أو الشجرة، أن [الحجر أو] الشجرة لها روح.
شجرة العبادة والعبادة الثعبان يذهب دائما معا. هناك شجرة المعرفة. يجب أن يكون هناك دائما شجرة، والشجرة مرتبطة بطريقة ما مع الثعبان. هذه هي أقدم [أشكال العبادة]. حتى هناك تجد أن بعض شجرة معينة أو بعض الحجر معين يعبد، وليس كل [الأشجار أو] الحجارة في العالم.
الدولة العليا في [العبادة الرسمية هي] من الصور [للأجداد والله]. الناس جعل صور من الرجال الذين لقوا حتفهم وصور خيالية من الله. ثم يعبدون تلك الصور.
لا يزال أعلى هو عبادة القديسين، من الرجال والنساء جيدة الذين مرت على. الرجال يعبدون آثارهم. [يشعرون أن] وجود القديسين هو بطريقة ما في الآثار، وأنها سوف تساعدهم. [إنهم يعتقدون أنه إذا كانوا يلمسون عظم القديس، فسوف يتم شفاؤهم – وليس أن العظام نفسها يشفي، ولكن القديس الذي يقيم هناك لا. . . .
هذه كلها حالات منخفضة من العبادة وبعد العبادة. علينا جميعا أن تمر من خلالهم. أنها ليست سوى من إنتيليك

Advertisements

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s